Toda gran tradición tiene su fundador, y en la caligrafía otomana esa figura es Şeyh Hamdullah. Activo a finales del siglo XV y comienzos del XVI, reinterpretó las escrituras clásicas del mundo islámico y dio al hat otomano, el arte de la caligrafía, una voz propia.
Vida y formación
Hamdullah nació en Amasya en 1436. Su padre, un jeque de la orden sufí suhrawardí, procedía de Bujará. Estudió caligrafía con Hayreddin Maraşi y aprendió las seis escrituras en la tradición de Yaqut al-Musta’simi, el célebre maestro de Bagdad del siglo XIII.
En Amasya fue maestro de caligrafía del príncipe Bayezid, que gobernaba allí la provincia. Cuando Bayezid II subió al trono en 1481, llevó a Hamdullah a Estambul. El calígrafo murió en 1520.
Obras principales
Hamdullah fue muy prolífico. Su producción incluye:
- numerosas copias del Corán en naskh;
- álbumes y hojas de ejercicios (meşk) que combinan thuluth y naskh;
- inscripciones para monumentos, entre ellos la mezquita de Bayezid II en Estambul.
Muchas de sus obras se conservan en el Museo del Palacio de Topkapı y en el Museo de Artes Turcas e Islámicas de Estambul.
Estilo e innovaciones
Según la tradición otomana, Bayezid II animó a Hamdullah a estudiar las obras originales de Yaqut que guardaba la colección de palacio y a desarrollar un estilo propio. El resultado fue un refinamiento de las proporciones más que una ruptura.
Su naskh es claro, equilibrado y redondeado, con un espaciado regular que hace legibles y armoniosos los textos extensos. Su thuluth ganó fluidez y elegancia. Juntas, estas cualidades dieron lugar a una escritura perfectamente adaptada a la copia del Corán, que se convirtió en la tarea central de los calígrafos otomanos.
Materiales y el arte de la formación
La caligrafía otomana se enseñaba mediante un exigente aprendizaje, y Hamdullah estaba a la cabeza de ese sistema. Los alumnos copiaban letra a letra los modelos del maestro, practicaban sobre papel bruñido con cálamos de caña (kalem) cortados en ángulos precisos y trabajaban durante años antes de recibir la icazet, el diploma que les autorizaba a firmar sus propias obras.
La tinta, el papel y las herramientas eran en sí mismos objeto de pericia. La tinta a base de hollín, el papel cuidadosamente aprestado y pulido y el cálamo de caña daban a la escritura otomana sus bordes nítidos y su negro profundo.
Los hijos y discípulos de Hamdullah prolongaron su método, y la cadena de maestro a discípulo se convirtió en una de las principales vías por las que los calígrafos otomanos definían su autoridad. Comprender este linaje es clave para valorar cualquier obra posterior de su tradición.
Legado
Los calígrafos otomanos honraron a Hamdullah con el título de kıbletü’l-küttâb, «la alquibla de los escribas». Su estilo dominó durante más de un siglo, hasta que Hafız Osman lo renovó en el siglo XVII sin dejar de apoyarse en sus cimientos. Las cadenas de diplomas de enseñanza (icazet) de la caligrafía otomana remontan con frecuencia su linaje hasta él. Lea más en Historia de la caligrafía (hat).
Cómo ver y coleccionar obras de la escuela
Las obras principales de Şeyh Hamdullah se conservan en museos de Estambul y en destacadas colecciones internacionales. En el mercado, los coleccionistas encuentran con más frecuencia obras de calígrafos posteriores de su tradición, coranes y paneles kıta. La firma, el colofón, el papel y la iluminación orientan la atribución, y la opinión experta es imprescindible. Vea obras relacionadas en nuestras subastas.
Preguntas frecuentes
¿Quién fue Şeyh Hamdullah?
Şeyh Hamdullah (1436–1520) fue un calígrafo de Amasya, maestro del sultán Bayezid II y fundador de la escuela otomana de caligrafía.
¿Qué cambió en la caligrafía?
Partiendo de las seis escrituras asociadas a Yaqut al-Musta’simi, refinó sus proporciones, en especial las del naskh y el thuluth, y creó un nuevo canon otomano.
¿Por qué es importante para los coleccionistas?
Su naskh se convirtió en el modelo para la copia otomana del Corán, y durante siglos los calígrafos remontaron a él sus linajes de enseñanza.
